1999年9月21日凌晨，台湾发生“9·21”大地震，造成2400多人死亡，11000多人受伤，是台湾百年来最严重的地震。
这场地震，让桃米里长久以来传统农村产业没落、人口外流、垃圾填埋等尴尬一下子暴露于人前，引起了全社会的关注和反思。在灾后重建中，桃米在政府、学界、社会组织及小区居民的努力下，以建设“生态桃米村”为方向，不仅在废墟上重建家园，而且借此机会彻底“大翻身”。经过十余年建设，桃米生态村已从一个环境杂乱、发展无力的边缘社区，转型成为一个融有机农业、生态保育、文化创意等于一体的乡土生态建设典范。
启发村民自我意识的觉醒桃米经验
灾情过后，村子面临重建的任务，是建一个崭新的现代化的村子？还是建一个和原来一模一样的村子？居民就这个问题讨论了多次，最后在廖嘉展的新故乡文教基金会帮助下，他们决定把村子定位为生态农业社区进行规划和建设。
桃米社区正是在新故乡文教基金会的长期陪伴下，实现了脱胎换骨的变化。“新故乡”的第一个公共行动是“大家一起来清溪”，以清理坑溪作为重建行动的起跑点。“清溪，清什么溪?无聊!”村民们对此嗤之以鼻，都在质疑、观望，仅有不多的几个人肯站出来行动。
十年后再看当时的重建行动，廖嘉展说，当时把“大家一起来清溪”作为重建工作的起点，目的就是要挑战既有观念，启发村民自我意识的觉醒，廖嘉展说，因为解决“人”的问题是一切重建工作的起点。正是从“人”的问题着手，桃米里开始了震后重建工作，建民宿、湿地保护……
十年重建，现在的桃米生态村，已经成为“9·21”重建的耀眼明星：一个生态优美的村庄，住宅掩映在绿树中，集观光、商贸于一体的现代化生态建筑。
“造人”远比造屋重要桃米经验
在桃米生态村，有这样一个故事，故事说，有100只猴子待在一个笼子里。人们扔香蕉进去给它们吃。第一天，只有几只猴子会剥开香蕉皮吃香蕉。到了一周后，已经有半数以上的猴子会剥香蕉皮了。到了半个月的时候，只有一只猴子还在吃有皮的香蕉，而其他的都已经不再吃香蕉皮了。
现在桃米人就把那些头脑不开窍、不愿改变和进步的人称作“第100只猴子”。在桃米，现在还在做“第100只猴子”的人已经越来越少，“大家看到了家乡发生的巨大变化，都愿意推动家乡向前发展。”
正是因为拥有着一群愿意改变的人，才有了桃米生态村的成功。重建开始，村民们每天都要参加各种各样的培训课，一开始大家不理解、抱怨。但正是通过各种培训课、培训班，村民们慢慢转变观念、接受新思想。最终，学习、学习、再学习，已经成为桃米人一种自动、自觉的行动。
在桃米生态村发展民宿时，廖嘉展仍然坚持首要的问题是“造人”，因为这远比造屋要重要得多。廖嘉展说，重要的不是建了多漂亮的民宿，这个并不难做到，而是要有一群能够经营它们的人，人的魅力会让民宿也变得有魅力。游客到这里旅游，要让他们感觉到这个地方是不断在进步的，而不仅仅是硬件的漂亮或奢华，还包括这里的管理能力或其他多元的发展。
在桃米生态村，向村民讲授各种生态知识是一项重要内容。廖嘉展说，用深入浅出的培训，慢慢引领村民们认识生态的奥妙，改写对家乡的认知。
生态农业是一种令人敬佩的行业桃米经验
重建10年，部分废耕使桃米社区物种多了50倍。生态为体，产业为用的思想在桃米得到了实践，现在，游客们可以3月份来桃米看青蛙，4月份看萤火虫，5月份看油桐花，6月份欣赏独角仙(一种甲虫)，8、9月份暑假期间，桃米就是小朋友们的生态课堂，白天在湿地看水生动植物，夜间抓蛙看蛇……
一流的生态环境、独特的桃米文化，吸引着城里人到这里观光、度假、休闲。周末和节假日，桃米生态村日接待游客达到1500人;平时每天接待游客也在500人左右，每年仅门票收入就有200多万元人民币。
生态产业已经成为桃米生态村的主要产业，村里五分之一的村民都在经营生态产业，而其他村民经营的传统农业，也因为生态旅游带动而升值。现在，桃米村还向外输出自己的生态产业和生态文化，帮助别的地方发展生态产业。据不完全统计，生态产业每年可为这个1200多人口的村庄带来3000万元人民币的收入。
“桃米的成功实践，现在告诉我们其实农业是一种令人敬佩的行业，会让人觉得农村是一个很好的生活地带，最重要的是，现在这成为一件有尊严和有价值的事情。”廖嘉展说，这就是他理解的桃米十年的实践价值.
来源 | 微信公众号“奇创旅游规划”
