原创文章

汤敏新年第一文:人民民主是最大的公益

大半个世纪过去了,习总书记重提”窑洞对”,对建国以来的人民民主制度建设表达了充分的自信。如黄炎培所说,中华民族有史以来无数次遭遇王朝更迭的历史周期律荼毒生灵,近代中华民族更是面临外争民族独立、内争民主自由的双重磨难,牺牲了上亿的同胞,近两百年岁月中人民水深火热。

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社会善意如何养成:公共精神与社会海绵

在当前国内的各种社会矛盾中,基层治理的风险已经成为了最大和最不可控的灾害源,更应成为社会减灾防灾的重点领域。一场基层治理造成的危机事件,其灾害性影响不亚于一场洪灾、一次地震,在防灾减灾领域要将社会灾害与自然灾害同等重视,未雨绸缪、提前布局,一旦灾害发生,所谓的”妥善处理”是没有资格做到”妥善”的。不但要发挥好举国体制办大事的制度优势,还要发挥好社会自我防灾减灾、群防群治的社会优势,方能行稳致远。

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平民善业,避免慈善成为不义之财洗白的主渠道

提及慈善或慈善家,绝大多数人会自动与高尚、富有、尊敬这些印象挂钩,慈善从业者们或慈善家也难免不自觉沾染些道德优越感,这本质上和当官的不经意的权力优越感,富商不经意的资本优越感并无二致。即便近年来慈善界发生了不少丑闻,也并未影响越来越多人努力攀登这座道德高峰,甚至超越了他们对权力高峰和财富高峰的追求。

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汤敏:从共富眺望共治——共同富裕要求下的社会治理保障

党和国家极富魄力地将“共同富裕”作为国策旗帜鲜明地提出来,强调第三次分配的作用,用好公益慈善和道德自律的力量,激励先富起来的人带动还没富的人,甚至还贫穷的人。也听到来自各个方面不同的声音,也正是各种声音,不断修正这一政策越来越完善。

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汤敏:善业公平——让更多人分享使命感和荣誉感,也是向往美好生活的重要内涵

中国传统文化里尽管有讲”积德行善”、”积善之家必有余庆、积不善之家必有余殃”,”数百年人家无非积善、第一等好事还是读书”之类的名言警句,但是这样的表述更像是道德激励,而并未表达出善业具体能带来什么利好,让人们理性地追捧他。

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汤敏:深圳善业的基调是平民善业

虽然在全国人民的印象里,深圳因为有足够富裕的企业家,所以这座城市有实力慷慨,成立了一大批知名的基金会,比如腾讯基金会、壹基金等,他们也作为深圳善业的代表形象屡屡出现在各种高光时刻。但我想提请大家注意的是深圳善业的庞大群众基础,我把他称之为平民善业,“何为业,业者,百姓日常也。”深圳各种志愿者团体、健康生活的兴趣组织、各企业、学校内部的自发公益行动、各种灾难到来的踊跃捐款、各自回馈故乡的慷慨赠予、各种不图显达的私人领养与资助。

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不论阿里、腾讯在各种大灾大难面前如何积极领跑捐款傍,以求维护好的公共关系。可是他们的丑闻一来,不管是阿里的性侵还是腾讯的游戏,社会已经并不买捐款行善的账了,反而舆论浪潮、声讨大棒一浪高过一浪。是社会更贪婪,更白眼狼,更加吃奶骂娘吗?还是人民感受到了,撒点福利换不来前途光明。人民已经对恩惠、赋能越来越失望,从来没有过对赋权的如此呐喊。共同富裕反映着平民视角的呼唤,不论阿里、腾讯甚至我们的党,社会真正可以满意的不是恩惠、不是赋能,而是公平正义的赋权。精英路线到平民路线,精英善业到平民善业。

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汤敏:不惩治百万涉农基层黑官,休谈乡村振兴【为党祝寿】

回望百年前,毛主席正是带领群众,向鱼肉百姓、恃强凌弱的反动政府发起你死我活的革命,最终为人民创造了新社会、新时代和新生活。殷鉴不远,当牢记于心。值建党百年之际,作为一名未入仕途的基层党员,以此文向党祝寿,祝愿我党永葆青春、永远革新。

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