古村之友汤敏走进南开周恩来政府管理学院与师生深度交流 | 复兴平民善业，共建友善社会

本文转自：南开大学周恩来政府管理学院

（通讯员：王子宸）3月26日下午，古村之友创始人理事长、善联网&爱乡宝董事长、央视2020乡村振兴人物汤敏在政府学院144会议室，带来了“复兴平民善业，共建友善社会：从保护古村到保护善良”的专题讲座，本次讲座由MPA中心与行政管理系联合主办，旨在增进学生对实践领域创新活动的了解，更好地实现理论与实践的融合促进。

汤敏董事长从“平民善业复兴文明五脉”、“平民善业保护文化遗迹”、“平民善业振兴乡村教育”、“平民善业推动乡村善治”和“平民善业搭建善联网平台”五个方面，结合众多古村落、古建筑、古文物保护的案例对他近年来的公益创业经历与开展的多种慈善事业进行了介绍。他提出：报恩乃善业之源。古村落是与中华文化一脉相承的，其中承载着具有“国脉、文脉、善脉、祖脉、地脉”的乡土精神。公益组织在解决问题时需要勇敢，需要推动社会的公平正义，但是要避免可能会带来的负面社会影响，降低社会成本的损失。从慷慨走向正义，从公益走向公平。在讲座最后，汤敏董事长对南开学子寄予厚望，希望同学们能够在日后心系善业，投身公益，为乡土文化的复兴与民间公益慈善事业的发展做出贡献。

汤敏董事长以活灵活现的交流方式表达出了自身对于古村落保护、投身于公益事业的情怀，使同学们通过此次讲座，深刻理解了古村落保护的重要性，并积累了开展、参与公益创业的经验。在讲座结束后，汤敏董事长回答了现场同学的提问，并与同学们开展了交流互动。

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复兴平民善业、共建友善社会

——从保护古村到保护善良

以公益的方式组织社会力量保护古村落、文化遗迹近十年，我亲身感受到了社会扬善之后的美感，这种美比容貌美、建筑美、设计美更沁人心脾，这是人心之美。也正是因为社会力量的充分调动和参与，我们几乎以零成本的投入抢救下了上千处濒危文化遗迹，感染和动员了全国数十万计的志愿者进入文化遗迹保护事业，从宏观政策到具体项目全方位地推动着文化遗迹保护事业，可以特别自豪滴说，古村之友是当下文化遗产保护领域手段最全面的组织之一。

十年的社会力量参与古迹保护历程，让我更亲身地体会了毛主席当年的那些话“人民力量如汪洋大海”、要让日本人陷入人民战争的汪洋大海、党的三大法宝中排第一的就是“统一战线”。这些都告诉我们一个最朴素的道理，无论什么时代，都要尊重人民，激活人民，让人民与党和政府并肩作战。一百年前人民一碗面条一个鸡蛋，捐儿子捐老公，捐出一支红军，打下一个新中国。无论什么时代，都不能瞧不起人民，不能认为他们刁蛮，认为他们愚昧，认为他们没知识、没格局，是很难教化和打交道的一群人。我知道好多官员和精英都有这样的优越感，这就太危险了。

不论哪个时代，党和政府的事业都应该要融入到人民的奋斗中去，把这些事业变成一场新的人民战争，不论乡村振兴也好，还是文化复兴，还是中华民族的伟大复兴事业，只有变成一场人民战争的汪洋大海，这些理想何愁大业不成？可是我们不少官员和精英却乐于把这些工作变成一项秘密事业，小圈子事业，暗箱操作、生怕群众参与深了暴露了丑陋，不利于利益分配。还有担心群众都参与了，何来彰显领导的英明、党的光辉、精英们的智慧，这样的小心思、小聪明只会毁了大计。计利当计天下利，求名需求万世名，我们的领导干部们和时代精英们，需要一场格局升华的自我革命，走出一条当下的“统一战线”路径。如何统一战线投身乡村振兴？如何统一战线复兴中华文明？等等，关键在于如何统一战线。

讲到统一战线就一定是平民思维和大众思维，团结社会中的绝大多数，团结一切可以团结的力量，而不是抛弃广大平民这个绝大多数的“根本”，去迎合一小撮精英甚至精致利己的“末梢”。这些年，我关注到各行各业，都表现出这样的危机，怠慢甚至抛弃平民、迎合甚至巴结精英，都在削尖脑袋挤入上流社会，成为人上之人。在我熟悉的公益慈善行业，这是一个更应该关注平民福祉、平民道德修为的领域，体现出了更赤裸裸地向权看和向钱看的谄媚，丧失人格、隔绝社会、自绝于人民，由广大平民共同构成的才能叫社会，由一小撮权贵精英构成的只能称之为圈子。圈子只有融入社会才能成为推动历史进步的正能量，不然这些圈子很可能成为包藏祸心的妖魔鬼怪。

可是在当下什么理想情怀还能起到统一战线的作用呢？我总是回想起百年前那些斗大汉字不识几个的农村娃，要说啥大觉悟大知识基本就没有，可为啥就能不顾生死投身统一战线，殊死一搏呢？是利益驱动，可以多挣些钱？恐怕即便挣了钱，还没有机会花就血洒疆场了，要挣钱最好的路可能是好好在家囤几亩田，保不齐还能混个老婆孩子热炕头。是权力驱动？打赢了回来分个一官半职？就他们的文化水平，可能他们自己也认为能管好自己就不错了，去管别人，很多娃娃兵或许听到都会害羞一笑，让儿子以后多读书有官可做倒是有可能。不过不管为名为利，前提是他能侥幸从死人堆里爬出来，可爬出来的又能有几人呢？

如果绝大多数不是因为名利，那是什么力量统一了他们？我觉得是公益精神，是天下大善的力量，用当时的话讲，就是帮助千千万万受压迫的人民，翻身做主人。多么朴素和直接的公益愿景——做主人，帮助他人做主人，纵观历史上多少次社会被动员起来，无不是以善业和公益为纽带统一社会，不论是江湖气的“替天行道”、“劫富济贫”还是“翻身农奴做主人”。用钱来统一战线，能统一到的是商人，用权来统一战线，统一到的是政客或文人，用善业和公益来统一战线，才能统一起天下人心，共赴时代的人民战争。

这正是我如此捍卫平民善业的原因，找到他才能找到当下统一战线的凝结核，至于从哪些角度复兴平民善业，可看我下面的文集。

平民至上——《中国式平民善业》刊发序言

这些年我一直有个被迫养成的习惯，就是把无处诉说的心里话写出来，这么边写边攒，不知不觉几年下来也就积累了好几十万字，上百篇的文章，基本都是关于保护古村落、培育新乡贤和推动平民善业的文章。在这么一个主流追求成为人上人，努力结交精英圈，实现财富自由和人生成功的时代，我的确显得格格不入了些，主动放弃了精英圈，选择去走进平民、底层群众，不惜为了平民权益得罪了不少精英，甚至绝交交恶。

我最早接触到“平民”这个提法是从我的同乡晏阳初的“平民教育”开始的，“平民”这个词语是相对于“精英”存在的。精英更懂得结社；精英更懂得表达权益；精英更懂得宣传自身；精英也具有更多与生俱来的天赋，所以精英很容易被社会看到。而平民却是那些沉默的大多数，甚至被剥夺的大多数，如果一个社会不能主动地处理好精英和平民的平衡，任由发展，精英势必像割韭菜一样一茬一茬收割平民，最终导致平民爆发。

所以这个社会需要更多人，尤其一批觉醒了的精英来关心平民事业，没有平民事业的健康平稳，精英的人生理想和远大抱负很可能是一场泡影。关于平民学和平民事业的研究，应该是我们国家实现伟大复兴必须重视的课题。这些年，我和团队帮助平民维权保护他们的自然环境、文化家园；激发平民们团结起来振兴他们的家乡；鼓励他们力所能及广行善事，身为平凡人却可以有不平凡的人格。

平民事业包括的内涵很多，有政治权益的公平、机会公平、教育公平、分配公平等等。经过这么多年的平民事业的实践，我发现了平民善业是平民事业里最具魅力也最柔和的入口。在平民权益、平民教育、平民分配这些尖锐的矛盾话题面前，平民善业是极其润滑的手段。甚至可以说成，社会不能在现实利益上实现人道公平，但在善业的精神慰藉上，让平民获得必要的自豪。怕只怕现实利益中无法保证平民的路径，在精神荣誉上同样没有平民的舞台，人生在世名利二字，若平民均无希望，社会的确堪忧。

我愿意通俗地把善业理解为广留芳名的事业，人们通过被留芳名的形式激励着自身的善心善行、正心正念，如果一个国家和社会不创造舞台和机会让平民广留芳名，这个国家的运程和风水会快速走下坡路。我一贯有个直观的经验，如何来评价一个地区人杰地灵的程度，就看这个地方的人民有没有立芳名碑的习惯，平民善业就是鼓励和创造舞台让平民留下芳名的机会。

为什么要强调“中国式”三个字？在用近代公益慈善的机制来评价中国的善业，我们国家一直处于非常被动的局面，如此礼仪之邦居然统计的捐款金额不及美国的零头，难道真是我们的国民没有爱心和善行吗？其实不是，基督教文化的平民善业，他们寄望把芳名留给上帝，渴望上帝记得他们的名字，恩赐他们。而我国文化传统里平民善业，人们是寄望把芳名留给祖宗、留给故土，渴望人活一生能荣归故里、不辱先人。所以中式的平民善业天然是去中心化的，是很难集中统计的。

所以要弘扬中式的平民善业，本质上就是重拾中国人的乡土情结，乡土情结不是农民情结，不是落后的代名词，也不是说已经是全面城市化了，再谈乡土情结是不是过时了。乡土的根本价值就在于对每个人、每个家族有那么一方圣地，不那么容易被随时到来的征地拆迁夷为平地，他们可以在此世世代代留下祖辈的芳名，也为自己未来的芳名保留空间，也为后代能获取先辈精神创造条件。捍卫乡土本质上是在捍卫芳名的传续，捍卫短短人生旅程的永恒价值，这项事业是平民们敢于抛头颅、撒热血的事业。

这就是中式的平民善业，朴素而可爱、简单而伟大的芳名传承机制，人人争相留芳名，社会真可垂拱而治了。在以扬善业传美名的平民善业基调下，不论精英还是平民、不论官僚还是群众、不论罪犯还是良民，都会自主习得相互关爱、包容、体贴、换位思考、同理心、共情心等难得的公共品格，人们也才不会因世俗利益争斗而撕裂社会，因为大家都认同了留芳名比什么都重要。我想到这个时候，什么权利公平、机会公平、教育公平等一系列名利争夺都会迎刃而解，因为我们这个民族的国民性格局发生了质的改变。

“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”，这样的格局是平民善业和平民芳名滋养出来的人格之美。真诚地祝愿每个有幸为人的朋友能广留芳名，也真心期望我们的政府、社会能重拾起平民善业、平民芳名的机制，这应该是离中华文明伟大复兴最近的一条路。

古村之友汤敏

2020.12.28

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