自古村之友提出“一村一史馆”以来，各地纷纷邀请古村之友前往分享相关理念与操作方法。

单是今年五六月，古村之友就受邀前往浙江，山西，湖南，四川，北京，江西等地，在古村保护、乡村振兴、景观设计等专业领域的前沿大会中，与伙伴们深入交流，古村之友创始人、理事长汤敏与大家分享《一村一史馆，村村燃斗志》相关内容，探讨互联网+乡村振兴的群众路线建设操作方法。

这一系列实地交流引发了各地关于新乡贤与一村一史馆讨论热潮，不少地区已经开始着手准备，进一步推进全域总动员。

江西省赣州市定南县

湖南省娄底市新化县

 

一村一史馆，村村燃斗志

具体怎么一回事？

为何能引发热潮？

以下附上操作方法

一村一史馆，村村燃志气

——构建新型乡土信仰网络

 

当前中国乡土信仰状况令人堪忧

走访过乡村的人应该都有这样的体会，乡村中存在大量乡土信仰场所，比如祠堂体现着祖宗崇拜与追思，土地公、土地婆体现着对土地崇拜与爱护，社稷庙体现着家国事务的关怀和祈福，山神庙、水神庙体现着对环境的关爱和敬畏等等，这些民间信仰场所在东南沿海地区更是分布广泛，几乎村村都有。学者们称这些为民间信仰，以区别于政治的信仰，”民间”一词也反映出与政治信仰的摩擦，也曾一度被称之为”淫祀”而打压。但不可否认，民间信仰是公众精神生活的刚需，对维护乡土社会秩序和增强凝聚力与美德等方面，起到了突出的作用。

时间步入到21世纪的现代社会，不宜再用”民间”一词来有意突出与正统信仰的差别，而应是政府与公众的共识，群众需要自下而上的信仰生活，并与自上而下的正统信仰形成默契和协调，更愿意把”民间信仰”称为”乡土信仰”，突出对土地、对自然、对身边的乡民和邻里的关爱与伦理，发挥好乡土信仰在维护乡土社会秩序、激发乡土美德等方面的积极意义。

由于长时间乡土信仰未纳入到公共精神文化建设的范畴，甚至以封建迷信简单论之，使得乡土信仰处于自发的、残缺的、非系统性发育，公众信仰生活长久得不到满足，也无法体现其在乡风教育、社会教化、人心安定等方面的功能。也因此而出现了一系列道德滑坡、人情冷漠、无视环境、急功近利等方面的负面影响。

近年来，以经济为指挥棒和快速的城镇化又加剧了这一负面影响，公众快速走向佛教、基督教等信仰，这在广大农村地区表现得很突出。广大农民在相对较弱的文化科学水平背景下，又处于社会底层弱势的困境中，对信仰生活的需求高于城市人群，所以他们中的一部分被快速吸纳进佛教和基督教的群体，而更大多数在信仰生活上无所适从，心灵建设随波逐流。更有甚者，被一些异端邪说吸引，走入歧途，乡土信仰的积极重构成为了迫在眉睫的社会大问题。

新的社会背景下需要新型乡土信仰

传统的乡土信仰有其巨大的智慧和适应性，他们成长于宗族社会、封建社会和前科学时代背景下，与当下的公民社会、社会主义社会和现代科技时代有着差异，需要一定的升华和改良。宗族社会的细胞在以村为建制和大量农村人口外流的背景下，虽然存在但已经基本衰败，以村庄或社区形成的地缘结构构建乡土信仰日渐式微。

在前科学时代，人们无法解释和应对一些自然灾难，而将山神、土地神、河神等作为信仰祈祷安宁。但在科学时代，更强调唯物史观下，人的主观能动性和责任意识，人物榜样、乡贤志士的带头作用，可以成长起更加科学的信仰体系。而传统社会乡土信仰中的神、鬼、传奇，则成为了具有浪漫色彩的文学艺术素材，丰富更多的创意作品。

同时新型的乡土信仰更强调官民共建和共信，有别于传统乡土信仰中二者分分合合，周而复始摩擦的惯性，无论从事何种职业，亦或是何种身份地位，都同样有着乡土社会的成长体验，吸收着乡土信仰带来的智慧和滋养，这是一件有难度但是充满着巨大意义的事业，共建和共信成为重要特征。

以一村一史馆为入口构建起新型乡土信仰网络

乡土信仰本质上是不区分城市和乡村，但由于当前乡村信仰危机相较于城市更加严重，同时乡村振兴需要信仰的力量，文化的力量才能取得最终的胜利，乡土信仰网络的构建既是乡村振兴的手段，同时也是乡村振兴的目的。

以任意一条普通村落为例，拥有成百上千甚至数千的人口规模，有几十年到上千年不等的发展历史，有几平方公里到上千平方公里不等的土地面积，千百年来这片土地培育了数万，数十万，数百万的儿女，有些人平凡度过了一生，有些乡贤十里八乡远近闻名，也或许有些曾深刻地影响了这个国家和民族的走向。这片土地的未来或许还能继续输出令人骄傲的人才，这片土地的过往和这片土地曾经留下的名字理应被记录下来，成为后世的崇拜和信仰，为后世输出智慧和精神的力量。所以，每条村的乡村振兴都理应有个村史馆作为乡土信仰。

信仰之所以能被称其为信仰，在于信众都有参与其中、为其奉献的权利，信仰的伟大之处也正在于，通过超越名利的精神回馈让信众为之不计得失的奉献，甚至抛头颅洒热血的牺牲。整个过程始终贯彻着共建共信共享的原则，一旦破坏了这个规则，也就不能称其为信仰。

共建一村一史馆与乡土信仰网络对乡村振兴的战略意义

习总书记”五个振兴”提法包括：乡村产业振兴、乡村人才振兴、乡村文化振兴、乡村生态振兴和乡村组织振兴，”五位一体”的乡村振兴战略是系统与高度的总结。“扶贫先扶志”，关键的落脚点也落在人的凝聚与志气的激活，精神和志气的力量成为这项事业的共识。无论是发展产业，还是凝聚人才，还是复兴文化，都需要一个公共的事件来唤醒志气，以村史馆为代表的新型乡土信仰成为了抓手。

以一座村庄为例，通过村史馆的共建，梳理村庄的历史和荣誉，通过互联网和捐资捐物，重新建立起分布在全国乃至世界的本村人员和新乡贤，激发对故土的思念和积极推动，过程中形成的公共精神和互助美德，依托互联网众筹传播到政府、社会以及更多的关联人士，互联网让新时期建设信仰场所变得更便捷，也更有力量。这样的案例正呈现出蓬勃发展的态势，越来越多的村庄通过共建以村史馆为代表的乡土信仰场所，找到了自主走向振兴的钥匙。

共建村史馆的落成，除了推动人心和资源凝聚促进发展外，其自身逐渐丰富成乡村文化公益综合体，儿童图书馆，老年活动中心，村庄公共议事场所都围绕着村史馆展开，体现出乡土信仰场所的自我生长与包容性。村庄更和美，人心凝聚，推动产业与物质世界的发展，物质世界的繁荣又反哺给乡土信仰与精神世界，很欣慰，这样的案例正越来越多。

结语

以”乡土信仰”替代”民间信仰”的设想，旨在消弥政治信仰与民间信仰的分歧与摩擦，为乡土信仰网络这一科学且迫切的社会工程弱化障碍，使之成为政、企、学、社等各界的共识和共助。新型乡土信仰网络需要从传统中吸取智慧，同时也体现出了在科学性，唯物性，党的领导方面的新特征，新内涵。以构建一村一史馆为抓手的新型乡土信仰网络，在互联网+技术手段支持，对凝聚人心，提振志气，推动五位一体乡村振兴有突出的现实意义与战略意义。

文 / 古村之友汤敏