新乡贤工程的历史机遇与模式探索——运城新乡贤工作的阶段性感悟

2017年12月23日运城新乡贤工作会议（运商运才文化公益工作会议）顺利结束，来自全国百余位运城籍乡贤与本地乡贤、当地政府各部门、公益组织一同广泛研讨与发表观点。

（图片来源：运城市新闻中心网）

运城新乡贤工作由市委宣传部牵头，市委市政府列为三大重要战略之一，并为之起了一个美妙的行动代号——“凤还巢”计划，以全市各级领导大力支持为依托，以市、县、乡、村各级乡贤理事会为组织保障，以文化公益项目为落脚点，以互联网公益为平台，以乡贤公益基金为纽带，构建起了相对完整的市县级乡贤工作的雏形。

乡贤文化、乡贤工作、乡贤价值，已有上千年的传统，其在推进乡村文化、教育、经济、社会发展方面都起到了重要的作用，新时期重提乡贤工作有传统的血液认同，同时也有新时期各项工作的需要，可以说乡贤工作是打开乡村全面健康发展的最有效的一把钥匙，是一项意义深远、甚至是在乡村发展史上具有划时代意义的制度建设。人人争做新乡贤、人人可做新乡贤、人人易做新乡贤，让乡贤工作成为最大公约数的群众参与通道。众志成城，就没有克服不了的困难，实现不了的愿望。

两年前古村之友发起新乡贤工程（点击查看），用互联网公益的办法帮助单个新乡贤开展当地文化公益项目，形成内生凝聚力，取得了阶段性的成功。一年前与运城市宣传部结识，探讨新乡贤工作与地方政府的深度融合模式，今天有了运城新乡贤模式的初步成果，我才有了勇气为这项工作总结以下几点经验，兼带论述新乡贤工作几个“新”的内涵。

新乡贤工作区别于历史上乡贤工作的一个重要特点是，拥有强大的政府资源和社会基础设施作为支撑，历史上大量的乡贤依托于宗族制度，具有较强的自发性，从个别宗族出现乡贤到乡贤制度的成熟，少则经历了一两代人，多则经历了十代人以上，并且这一制度最终也未能覆盖到总体乡村，而是局限在了个别繁荣的家族内部。人人争做新乡贤、人人可做新乡贤、人人易做新乡贤这一愿望在历史上未曾实现。

但在当前的社会经济背景下，依托政府强大资源和现有社会基础设施，新乡贤群体的成长可以在一代人之内，甚至五到十年就能达到相对成熟的状态，并且可以做到整体乡村无死角，做到村村都有新乡贤，族族都有新乡贤。这是新时代的伟大契机，也是有史以来新乡贤精神、新乡贤文化最肥沃的土壤。在新乡贤这项工作上，坚持党的领导，坚持政府资源的高效协作，不是形式，而是实实在在的成效。

再说从新乡贤工作与传统乡贤工作的对比上看，传统乡贤自发形成了以义学、义仓、义田、义庄、善堂等公益慈善形式，但由于传统社会未能形成系统化的公益慈善制度，乡贤们的善举未能得到应有的政策支持和税赋抵扣，乡贤工作的内生动力更多建立在崇高的道德情操和宗族内部激励，这也使得传统乡贤工作在快速推广上受到了制约。

而日渐成熟的现代公益慈善制度，尤其《慈善法》的逐步完善，对新乡贤工作的推动是明显的，各地乡贤理事会、乡贤基金会可以在民政部门依法注册，享受社会组织应有的权利和政策支持，这也为全国快速推动形成市、县、乡、村的新乡贤理事会、新乡贤基金会的组织布局，奠定了法律和政策基础。这一进步也是中国乡村社会建设有史以来的创举。

传统乡贤大都围绕一定的地缘空间内，在组织动员、资源资金筹措、公益项目开展有其通达性的优势，形成以族长牵头、族人响应的内生机制。但在现代社会由于人口迁移，城镇化让大量乡村人才离开故土，甚至远渡重洋，这给大量新乡贤报效家乡、开展工作增加了难度。

互联网这一伟大的时代发明，又给了新乡贤工作全面开展提供了技术支持。互联网提供了建设新乡贤网络社区的可能，不论身处何地都可以在网络社区里了解家乡的变化，找到参与的时机和通道。互联网提供了新乡贤开展工作筹集物资的便利，尤其互联网公益平台的成熟，让相隔千里的新乡贤动动手指捐赠、转发，就可以成为新乡贤工作的参与者和推动者。互联网提供了乡村资源与外界流通的便捷通道，乡村产品可以自如地进入到城市，每个在外的游子都可以便捷地吃到家乡的美味，向朋友推荐家乡的风物。善用互联网是新时期乡贤工作的重要部分，互联网技术在新乡贤工作中充满了可能。

在社会各界的积极助推下，新乡贤工作逐渐成为乡村振兴战略里的重要共识，其理论创新、模式创新、制度创新的成果也渐渐有了雏形。这次运城新乡贤工作的阶段性成果搭起了具有模式意义的框架，人人争做新乡贤、人人可做新乡贤、人人易做新乡贤已不再是梦想。

我也愿意做一个乐观的预测:未来五年里，新乡贤工作将成为各级政府乡村振兴工作中的重要战略，一套全覆盖、可操作、可持续的新乡贤制度与平台建设基本实现，乡村大踏步发展，城乡互促共荣，祝愿越来越多的乡村早日享受新乡贤工作的成果。