水族是一个善于歌赋的民族,民间流传的歌谣极其丰富多彩,歌手辈出,素有“唱起歌,像江河流水”之说。贵州省大方县黄泥塘镇背座村是一个原始偏远的水族村落,这里有一栋始建于清代乾隆年间、历经百年风雨洗礼老宅,见证了当年水族人民围着铜鼓载歌载舞的盛世景象。

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据说,老宅的主人郭老先生和太太就是因唱山歌而演绎了一段经典的爱情故事:当年祖籍在江西陆林郭先生,英俊貌美,因父母早亡,家境十分贫寒,靠上山打柴卖为生,他每天靠山歌打发单调而平凡的日子,家中唯一财产就是祖上传承下来的两个铜鼓,铜鼓有一公一母,青铜锻造,周围有龙、凤、青蛙等图案,云纹古朴,庄重威严,年代久远,恍若出土文物,水族人民视铜鼓为权力、财富和图腾崇拜的象征,是他们心中的神。据说,铜鼓非常神奇,谁要是能摸摸铜鼓,围着它唱歌跳舞,它便会给人带来好运。

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有一天,郭老先生担柴路过一栋漂亮的别院,听见楼中传来女子天籁般的歌声,仰头一看,见一美丽的小姐在阁楼上依窗而歌,机灵的郭老先生便和小姐对起了歌,双方一见钟情,情到深处时两人便相约私奔,带着两个铜鼓几经辗转,最终找到了一个世外桃源——风景优美的背座村安家落户,小姐用变卖首饰的钱在村里建起了一栋做工精美的小三合院,为夫妇营造一个温暖的小窝,过着牛郎织女般的恩爱日子,很快就子嗣绵延,繁衍成一个很大的家族,便是当地非常有名的郭家寨。郭老夫妇因酷爱唱山歌,成了当地有名的歌师,他们不仅提倡自由恋爱,还乐意教授本村的适龄青年学唱山歌,鼓励他们以歌会友,以歌定情。因此,很多青年男女都会来到这栋老房,向他们夫妇学唱山歌,据说逢年过节,屋子里都会传出天籁般的山歌和各种开心的笑声…..特别是婚庆期间,老屋最多的时候有500多人在一起对歌,水族婚礼大办三天三夜,男方和女方双方两家要围着铜鼓进行对歌比赛,且还必须分出胜负。因此婚礼期间常常是灯火通明,山歌斗得那叫是天昏地暗,日月无光…..不知对出了多少对郎情惬意的小情侣,也不知演绎了多少经典传唱的爱情故事…..

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时间是把无情的刻刀,时光流逝,在现代文明与古老文明的冲击下,钢筋混凝土建造的小洋房的优越代替了传统的木质建筑,水族青年们为了谋生,纷纷外出务工,这栋曾经山歌儿悠悠的老宅,因年久失修,倍受冷落,杂草丛生,正房在苦苦硬撑了100年后,终于经不住风雨的摧残,变得异 常颓废,在三年前一个风雨交加的夜晚轰然倒塌,结束了自己的生命。现在只剩下一间厢房,就像一个年逾花甲的老人,歪歪斜斜,等待圆寂,窗棱上的朵朵精致的雕花,见证着老房当年的兴盛和繁荣。而老屋里供奉的铜鼓,也从此过上了颠沛流离的生活,其中一只铜鼓因管理不善,下落不明。水族语言与山歌已经逐渐被普通话和通俗歌曲所替代,水族文化在渐渐凋零…..

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水族村民们希望留住这个供奉水族铜鼓、山歌悠悠的老宅,让他早日恢复当年的盛况;留住老宅,不仅是留住一栋木质结构的房子,更是为了传承乡村传统;留住老宅,主要是想给水族铜鼓安个家,留住老宅,主要是想留住当年山歌绕梁、天籁和音的盛况,让年轻一代留住即将消失的水族非物质文化,以此振奋名族精神,增强名族自信心和凝聚力。

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“只要能够修复这座老宅,我带头马上捐款….”背座村80多岁的村民郭老边说边从腰包里掏出用皱巴巴的手帕裹得紧紧的一扎10元、5元、1元的钞票说。”我们一直都想修复这座老宅,但作为一个边远落后的一类贫困乡村,只靠村里的力量是无法修葺完善的……”,背座村水族群众郭龙艳说,“恳请大家帮帮我们留住这栋风雨飘零的老宅,为我们的水族铜鼓安个家,圆我们一个民族梦,不要让水族的文化在我们这一代的手中断送。”

修复一栋乡村古宅,便是修复一个故乡的情结,不要说,这里不是您的家乡;不要说,这里没有您的宗亲,但赠人玫瑰者,手必留余香,今天您帮助水族同胞圆梦恢复了老宅,明天别人也会帮助您圆您故乡的梦。