传承家族文化，发掘深层次的文化内涵，以家谱为载体，以家训为准则，以抗金名臣、抗日英烈楷模，弘扬正能量。
项目地点
航拍下的旌坞［jīng wù］村貌
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旌坞古称旌户，位于浦江县东北部，隶属于白马镇，毗邻嵩溪古村，是北宋庆历宰相贾昌朝裔孙聚居的一个古村落。
这里屏山拥翠，献岭哦松，碧溪迴绕，四野青翠，丰厚的文化积淀、古朴的民居风俗与旖旎的山水风光交相辉映。贾氏自南宋理宗年间自东阳迁至旌坞，已近八百年。除贾姓村民外，村中还有少数周、戴、郑、李、张、柳等姓村民和谐共居。
岁月悠悠，世事沧桑。长期以来，旌坞贾氏和其他诸姓村民遵循“忠孝廉节”的理念，自奉“忠义孝悌、敬祖睦邻、耕读传家、好学上进、至诚至善”为治家本则，克守国法，与邻和睦，务农者笃勤，经商者诚信，出仕者廉节。这里古有抗金名臣贾廷佐的“上高宗皇帝讨虏书”，近有抗日英烈贾行之的英勇壮举，还有割肉和羹以事亲的孝义……
项目背景
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浦江献山贾氏尊北宋庆历宰相贾昌朝为始祖，本支实为真定一支。
据《贾昌朝墓志铭》说“世为沧州南皮人，后徙真定之获鹿……自公之皇考（指賈昌朝之父賈注，追封晉國公）始，去获鹿而葬于开封，今为开封人”。其先祖可以追溯到汉代长沙王太傅贾谊，至唐仆射魏国公贾耽，复以儒学相德宗。曾祖贾纬，为后晋中书舍人，追封为鲁国公。祖父贾琏，为太子左赞善大夫，追封齐国公。父亲贾注，为秘书省著作佐郎，追封晋国公，皆赠太师、中书令、尚书令。皆有据可考。
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在明末清初之际，贾氏宗谱在兵燹[xiǎn]中遭燬，而后在康熙年间东阳（献山贾氏迁自东阳）和永康合修的谱中，把始祖下的几世弄混淆了，把世系中儿子当成父亲，父亲当成儿子，还凭空给加出一世人来。后来这一错误一直延续到现在，未曾改变。
在十几年的家谱资料收集中，偶然收到了康熙初年修的贾氏家谱的残卷。卷中明明白白，清清楚楚的刊刻着贾氏始祖前几代的名字。终于可以正误，心中甚是欣慰。
收集到的康熙年间的贾氏重修的宗谱资料
项目目的
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为促进乡村社会结构的改良和民间文化的信仰；让这些乡贤走进人们的心间；让好家训、好家风影响身边人，教育身边人；也为乡村传统文化建设提供更多的方案素材，为此而编写出版此“浦江《献山贾氏宗谱逸稿》”。
项目发起者
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贾剑挺，二十多年来，一直从事家谱的修编工作。经他手制作的家谱已达上百，在修编中发现即使为同支派的家谱，因族大分迁后而各自修谱，在时间长后往往会出现一些不符史实和两谱对不起来的记载。
在整理献山贾氏宗谱过程中，发现老家谱中有很多的问题。在十来年间的资料和史料收集当中，逐渐拨开迷雾，以史料为佐证，对家谱进行校订，以还一个真实可靠，经的起检验的家谱，既发扬先人传统文化，又是对英烈们的缅怀，因而有了结集刊印这本“浦江《献山贾氏宗谱逸稿》”的规划。
主要内容
《献山贾氏宗谱逸稿》
1.《康熙年间的贾氏宗谱》残本（世系外纪部分）
2.《贾昌朝诫子书》是一篇不次于“江南第一家”之喻的《义门郑氏规范》的家训。
3. 贾昌朝墓誌铭（王珪撰）
4.贾昌龄墓誌铭（范仲淹撰）
5.贾昌朝神道碑记（王安石撰）
6.贾昌朝儿子《贾圭墓志铭》（王安礼撰）
7.宋史贾昌朝传
8.先祖贾昌朝、贾炎、贾公望、贾廷佐先人等有关的诗文
9.黄溍的《书贾氏宗谱後》
10.宋濂在《景定谏疏》中叙述为何贾廷佐（初为桐庐主簿，后任删定官）的上高宗皇帝讨虏书直到明朝时才广为流传？
11.贾令注墓誌铭（宋祁撰）
12.贾昉之传
13.上高宗皇帝讨虏二书 贾廷佐
14.浴血东洲第一人—记我献山贾氏抗日英烈贾行之等五人殉国追记
15.《锦香楼诗稿》十二卷（部分）
项目时间安排
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（1）8月上旬，资料和初稿收集工作；
（2）8月中旬至9月中旬完成一校稿的输出；
（3）9月下旬至10月中旬完成二校，三校和清样工作；
（4）10下旬至11月下旬，进印刷厂印刷并完成；
（5）11月25-30日 提书 完成任务（考虑到校对因素与计划可能会有10天左右的误差）。
支持编写出版《献山贾氏宗谱逸稿》
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好家风联系筹款资助计划由古村之友、新乡贤工程、众志古村基金会联合发起，火堆公益提供技术支持。支持项目包括家谱修编、祠堂精神复兴、人物传记编写三大类型。
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图文／贾剑挺
编辑／欣欣
